簡英慧 撰文
醫師世家，三代基督徒
出生於基督徒醫生家庭的陳恒常醫師，父親是曾擔任台北馬偕醫院外科代理主任，再回到故鄉朴子開業近四十年的陳天惠醫師，五十年代雲嘉地區流行霍亂疫情的發現及舉報者，並以此獲得第八屆醫療奉獻獎。弟弟妹妹也都是醫師牙醫師，一家共有五個陳醫師，媳婦女婿和第三代還有好幾位醫師。
陳醫師自高雄醫學院畢業後，1983年起在台北馬偕醫院外科受訓，後擔任整形外科主治醫師及燒燙傷中心主任。2012年他轉任埔里基督教醫院第七任院長，也是南投縣唯一的整形外科專科醫師。秉持著父親鄉梓行醫的傳承與愛心，關心偏鄉原民部落病患的需要。
思想的啟發與信仰的追尋
雖然出身基督徒世家，從小在長老教會長大，在青年時期也曾經歷信仰上的探索，努力想確認自己與上帝真正的關係。透過《四次元世界的99個謎》這一本講太空物理的小書，書中提到例如身處一次元、二次元世界是無法完全理解三次元、四次元世界的模型，他突然開竅想通：不要想單用自己有限的感知來認識理解，反要以「相信」來起頭，如同數學要先確立最基本的公理，才能再導出無數的定理來。很奇妙的就此跨越理性門檻，踏進了信仰之門。大學時期參加過多次長老教會的大專聖經神學研究班，藉由認識與了解神學理念，重新有系統的反省與整理傳統領受的信仰。原來跨越時空、百種人對於信仰的詮釋，也可以如此的抓住核心重點，發展出多元「接地氣」的各種型態來。大二時，曾經一同接受幼兒洗禮的三兄弟，剛好再度都已預備好接受堅信禮，成為教會正式陪餐會員。
他是一個喜歡思考的人，有些理念一開始或許未能馬上認同，只要保持著敏銳開放追求的心，或是藉著一本書、一場講章、偶然的機緣，在神的引導下猛然心裡一亮，有如玩跳棋中找對了門路，心靈豁然開朗的被滿足了。走過高山低谷人生的道路越多，信仰經歷日漸累積，信心也因此茁壯長大。信心本身並不是像暗夜吹口哨，自己給自己壯膽，而是從過往的人生經歷中，日積月累親身體驗上帝的保守帶領與預備，有如人生路上的信心疫苗，早已幫你預備好危難時救命的抗體一般。
馬偕醫院服務29年
1983至2012年在馬偕醫院服務的29年中，從建構燙傷醫療團隊之中嘗遍的許多甘苦與經驗，也得以在國際燙傷醫學會中報告分享心得及參與組織業務。近年來好幾次應邀參加先前燙傷病童的婚禮，從陪伴這些病童辛苦復原過程，到分享他們成家的喜悅，覺得最是開心與安慰。
在學生時代常熬過籌劃醫療團義診時找不到醫師的困境，自己成為醫師後則常自費自假的參加許多的義診，如TCMA 雲南偏鄉義診、參與MSI 國際醫療團隊到西昌的唇顎裂手術等。許多在台灣已經很不容易看到的病例，在當地卻有許多哈得要死、嗷嗷待「手術」...。
「在需要的地方看見自己的責任，在不足的地方體驗上帝的恩典」，人生中很多的經驗與機會，要靠自己積極主動參與，累積自己更多的體驗，並擴充自己的眼界與視野。
在要離開出生地與服務近卅年的馬偕醫院時，陳醫師「有幸」可在醫院大禮拜時分享他的感觸。他有幾點發自內心的建議：
1. 不要只對「病」有興趣，要對「人」有興趣。
- 照顧病人的身體，也要關心他的心理、社群、及心靈的全人醫治需要。
2. 不只要當「好醫師」，也要當個「好病人」。
- 耳提面命提醒病人要注意的事，自己也要好好做到。把自己相信的價值在自己身上實踐出來，才有足夠的立場去說服別人。
3. 跟每個人打招呼。
- 在一個地方工作多年，即使你不一定全認識，對方都可能認識你。見面時點個頭、打個招呼，彼此才更有團隊的意識與尊重。
4. 與團隊分享榮耀。
- 一件事情的成功，絕非一個人可以獨力完成，成功榮耀要與團隊分享。
5. 平衡家庭、信仰與工作。
- 年輕時奮鬥常以工作為先，日後終於明白：家庭與信仰才是重點之所在。
曾有個病人因嚴重車禍造成腦部受傷及全臉顏面骨折，有次回診重建手術時，陳醫師注意到有位小姐在床邊悉心照顧他。病人因工作的關係素有喝酒、吃檳榔及抽菸的習慣，陳醫師出自對病人的關心，就鼓勵他說：「這麼漂亮的小姐願意當你的未婚妻，你應該要為她多著想，菸、酒、檳榔三種都成癮，會比一般人增加兩百倍的致癌機會。我們彼此互相勉勵：你看能不能三樣至少減個兩樣，我也努力減重來 PK，一個月後大家來驗收成效如何？」下個月再來的時候，病人很興奮地說他已經戒了兩樣了，未婚妻還吃醋了！因為她講了好多年都沒有用，沒想到陳醫師的關心竟然發揮功效。這樣的關心就不只是關心「病」，而是關心整個「人」了。
接任埔基院長的山城歲月，領導小鎮醫院的使命
結束服務近卅年的馬偕醫院，來到埔里山城，職務不同、高度不同，眼光也要不同。該帶有怎樣的使命來到埔里？從都會醫學中心整形外科醫師來到偏遠地區區域醫院當院長，對他而言是一種 Transformer (變形金剛) 「心意更新而變化」的概念。從研讀埔基歷史，與前輩宣教師：如美籍宣教士孫理蓮宣教師(Lillian R. Dickson 1901-83)、挪威籍宣教師徐賓諾 (Bjame Gislefoss b,1923)、紀歐惠 (Alfhild J. Gislefoss 1918~2010)、世界展望會創辦人鮑伯皮爾斯(Dr. Robert Pierce 1914–78）以及謝緯醫師 (1916~70) 等的醫療宣教生命歷程交會，領悟上帝在不同時期對埔里基督教醫院與每一位埔基「貴人」的帶領，From History to His Story，從歷史的觀點來思考體會：上帝在台灣地理中心，應原住民醫療的需要設立醫院的使命是如何？也逐漸明白上帝在此設立教會醫院的心意與祝福。即使經歷過 921的世紀震災，這些過往看為悲傷與災難的事件，要用新的眼光來詮釋它，讓它有了新的意義，感受上帝的恩典。
苦難中，看見重生的恩典、盼望的福氣
921對埔里人有一種無法言喻、不能抹滅的悲情，深藏在記憶的深處。已經過了十幾年，這樣的傷痛很需要被醫治與轉化。陳院長在面對這樣的情緒，有了新的詮釋：當一個人正凝視著生命的終點，心裡難免會難過，甚至逼問自己：「難道就真的是這樣了嗎？」但也就是在這樣「山窮水盡疑無路」幾乎走不出來的困境中，所經歷的災難在沉澱與過濾後，終於逼得自己啟用新的眼光來思考，重新領會上帝藉此所給的「恩典」。在反覆思考這樣的心境要如何來轉化，想到美國的感恩節也是初代移民在歷經嚴冬困苦後，第二年農作物豐收的感恩祭，而九月正好是傳統的中秋節，就讓「埔里的感恩節」結合了走過 921災難後的奮起，與中秋節的圓滿歡樂氣氛，藉著夜市嘉年華會及部落最有感的烤大豬等模式，用感恩的心情來面對災後的重生，讓苦難的眼淚轉變成新生的力量。像這樣的對苦難重新詮釋，讓「活過來」的體驗成為大家永遠的祝福與信心確據。每年 921當天的中午，也引用逾越節的典故，大家一起食用震災時的大鍋飯，錄製同工的回顧感想，音樂會的方式來記念。
十架恩典帶領前路
十字架在基督徒的生活裡，不只是苦難的象徵，而是透過苦難看到愛與憐憫、恩典與盼望的記號。不是軟弱而是能力；不是黑暗而是光明；既是創傷，也是醫治；既是死亡也是生命。如作家楊腓力 (Philip Yancey 1949-) 所言：「疼痛是上帝所賜的禮物。」如果不會痛，就像得痲瘋或糖尿病足一樣，用壞、受傷了，沒有知覺也不會珍惜。人生就是會有變化、起伏的地方，有高山低谷，順境逆境，才更會懂得感恩與珍惜。
擔任醫生是一種特別的 Privilege，這不是普通的「特權」，凡是能特別為人群服務的機會。和信醫院黃達夫院長曾請教也精通台語的羅慧夫醫師，該如何翻譯得更傳神，「Privilege 就是台語裡的福氣啦！」在人生的場域中，能與人分享且能被使用到，就是好命，就是福氣。陳院長詮釋說，自己能當醫生來服務有需要的人，這樣的特別機會就是一種福氣。轉換這動心起念，服事就是福氣！
奧古斯丁說：「我每天都在傳福音，不得已的時候才用說的！」每個人都應當期許自己是福音工作者，日常所行就是福音的見證。基督的信仰，讓人不單是「聽道」更要「行道」，讓人藉由因信而生的愛去行。
沒有人是完美的，但藉著行出基督的愛，來正視自己的軟弱、需要恩典。也透過自己的悔罪、破碎、重整、被建立，才能看見這世界需要主恩的地方，甘願為主奔走天路也不厭倦。
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