生命的花朵

                       簡英慧撰文

三代醫療與傳道的傳承

來自醫師世家的程得勝醫師，祖父和父親都是醫生。祖父程清水醫師除了行醫，更有傳福音的熱誠，他畢業於南京東南醫學院醫學系並留學日本一年，回來台灣開業，自己家裡就是診所，一邊看診一邊傳福音，卻遇到了攔阻。在日人統治的時代，殖民政策是日本人最在意的，他們想要征服台灣人的一切，包括思想，怎可能讓基督信仰的思想自由生長，遍地開花？日本巡佐命令程清水醫師不准傳教，於是他就帶著全家移往中國居住，在那裡設立教會、看診、傳福音。父親程文彬醫師那時跟祖父學了一些醫術，也在中國當起醫師。父親與母親在中國福建認識、結婚。母親曾就讀上海伯特利聖經書院(現遷於香港，伯特利神學院)。中國內戰嚴重，1949年他們全家遷回台灣。父親因為沒有醫生資格，不能在台灣執業。1947年台灣發生二二八事件，許多醫師罹難，加上大量中國人民移民至台灣，因此醫生嚴重不足，所以國民黨政府頒布醫事人員甄試辦法，開放曾接受五年以上接受醫師教導下的醫療訓練人員可以申請醫師執照執業。但是當年全國醫師公會理事長吳基福醫師的擱置行政命令的公文，全台灣申請甄訓醫師的手續中斷，父親北上，攜帶申請甄訓醫師的表格，在台北新公園中祈禱後，冒著生命的危險勇闖總統府，當天從總統府取得台灣第一張總統牌的醫師執照(有附贈蔣介石照片以及簽名)，之後其他申請甄訓醫師的都得以通過。父親如此得來不易的醫師執照也賦予兒子習醫的責任。

母親受過良好的神學教育，除相夫教子幫忙診所的事務外，也非常致力於傳福音的侍奉，當時在鄉下的教會，有時主日沒有講員，就由母親負責講道。母親在他五歲時因為產後大出血過世。母親溫柔、努力傳福音以及產後大出血這些事情，影響程醫師對教會服事的認真承擔的態度，以及選擇了婦產科去幫助產婦度過難關。

趙文崇醫師

撰文：簡英慧

你們要作   神各樣恩賜的好管家，各人照著所領受的恩賜彼此服事。對於管家的要求，就是要他忠心。

(彼得前書四:10；哥林多前書四章2)

撰文：簡英慧

如果一個人，在二十歲時，就經歷必死的恐懼，其後悠悠人生歲月裡，會是一個怎樣思考生命的意義的人呢？

神風特攻隊，出征前的死裡逃生

在第二次世界大戰末期，日軍為了挽救頹敗的戰局，組成了「神風特攻隊」(日語：特別攻撃隊)。利用日本人的武士道精神薰染到戰役之中，為了效忠天皇的忠誠以及榮譽。「一人、一機、一彈換一艦」的自殺式特別攻擊，期以用最少資源(一人、一機、一彈)，換取最高破壞力(一艦)，企圖破壞盟軍的兵力、武器、戰備與補給。當年只有19歲的鄭連德牧師，被強迫軍召抽中這樣的任務，與其他戰友一起到日本空軍學校，要當飛行兵。約一年後，受選在陸軍士官學校基地訓練，當時已到戰爭末期，日軍缺乏汽油，燃料僅以酒精混和汽油代替，戰鬥能力已經遠遠落後於盟軍。當時二十歲的他，以為他的人生就到二十歲為止，連遺書都已經寫好了。隨著訓練的難度提高，他「為國捐軀」的日子也漸漸逼近。直到1945年8月15日，日本宣布戰敗，此時距離他演習結訓只剩36天，他所服役的航空隊就此解散。此後又經過半年的時間，費盡千辛萬苦才回到家鄉台灣與家人相聚，家人原本以為他已經戰死，再見到他簡直不敢置信，相擁而泣。

撰文：簡英慧

走出自己的舒適圈，才會看到這個世界有多麼豐富的色彩。即使是在台灣這座小島上，上帝孕育了多種不同的文化與生態，讓這塊土地上充滿生生不息的能量，滋養著這塊土地上的人民。

部落游藝學校的源起

部落遊藝學校從陳恒德醫師在2009年八八風災之後，勘查阿里山鄒族部落之後的發想，但一直沒有人來執行。2012年正巧此時黃芬宜老師的女兒剛上大學，讀的是英語教學，因課業上的需要，每年寒假需要辦英語營，需要在國小辦這樣的營會，在恆德醫師的詢問鼓勵下，芬宜老師和她的女兒開始了部落游藝學校的服事。原本只以為做一次，沒想到迄今(2018年)辦了12屆。

簡英慧撰文

早熟的拾穗童年

有如米勒的名畫「拾穗」般的阡陌田野自然遼闊，窮困的人正在撿拾農家遺落在地上的愛心麥穗，自小出生於台南安南區本淵寮貧困農家的顏國順醫師，也是在這樣的環境中長大。小時候沒有太多的物質慾望，雖然家裡窮困，但小孩子的心總是容易滿足，附近種植番薯的人家，在番薯收成後，也會遺留下一些番薯，讓小孩子去挖，當他挖到了，心裡非常開心，尤其是特別大的，便珍藏起來，巴望著賣冰淇淋的人來，可以以物易物拿去換冰淇淋，小小的心靈很容易滿足，也很容易得到快樂。種植蕃薯的人家，不一定家庭環境會比較富裕，但是台灣早期農業社會純樸的人情味，是顏國順醫師童年難忘的味道。就像孔子所說：「吾少也賤，故多能鄙事。」小時候因為家境不好，窮苦人家孩子多早熟，因此，顏醫師從小就學會了勤奮、節儉、樂天與珍惜。

團契、TCMA打下基礎